Ignace

Il y a des personnes que l’on n’oublie pas. Il y a des portraits que l’on a peur d’écrire. Il y a des récits que l’on voudrait retranscrire. Il y a des gens qui vous accorde une heure assis sur un quai, même s’ils sont pressés, pour que la jeunesse entende leur vérité. Il y a des gens qui décident de faire de leur vie un combat, même si cela signifie ne jamais baisser les armes, ne jamais être léger et peut être même ne jamais être heureux. J’ai peur parce que mes notes sont confuses, alors si parmi vous un historien est prêt à brandir ses livres pour les abattre sur ma tête, qu’il sache que ce portrait est avant tout celui d’un homme courageux. Ignace est un réfugié politique originaire d’Haïti, un ancien révolutionnaire qui a combattu Duvalier « armes à la main et dans le sang ». Ignace a 57 ans. Il lit « Le vaudou en Haïti » de Franz Antoine Leconte. Il m’explique que le vaudou est une religion et non une sorcellerie, qu’il faut chercher ses origines en Éthiopie et que la religion la plus proche du vaudou est le judaïsme. Selon lui celui qui comprend la Thora comprend le Vaudou. C’est la religion qui a, selon lui toujours, crée le premier peuple du nouveau monde. Je suis un peu atterrée par mon ignorance, mais la première question qui me vient à l’esprit est: « Avez vous beaucoup souffert, vous ou vos proches du séisme? » Ignace sourit. Les haïtiens ne sont pas attachés au matériel et le séisme est un message du ciel. Ce n’est rien comparé aux drames que son pays a connus des siècles durant à cause de la folie des hommes. Aujourd’hui, Ignace ne comprend pas la France. Il ne comprend pas que pour obtenir quelque chose, il faille être contre elle. Lui crie son amour de la France, de la langue, qu’il défend envers et contre tous, et pourtant il sent que la France le considère comme un réfugié et non comme l’intellectuel qu’il est. Ignace veut que je comprenne alors il me raconte. En 1789 les esclaves d’Haïti se sont mutinés contre les colons qui refusaient de signer la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Durant deux guerres mondiales Haïti a payé son indépendance par ce qu’il appelle « l’impôt du sang ». Et tandis que la France collaborait, Haïti accordait la nationalité haïtienne a tout juif foulant son sol. Ignace se souvient et ses larmes coulent, lui le plus jeune prisonnier politique de son pays, se souvient de son père, brisé par une guerre qu’il jugeait sienne tant son attachement à la France était fort. Moi je ne sais absolument pas quoi dire, je reste agrippée à mon petit 4 couleurs et je lui demande ce qu’il fait pour se détendre!! « Je me réfugie dans l’irrationnel et je me demande: est ce le rêve qui est la vie ou la vie qui est le rêve? ». Aujourd’hui il attend le pardon de la France, le pardon et la reconnaissance de ce qu’il est, un universitaire, un intellectuel, un révolutionnaire. Merci Ignace et pardon si je n’ai pas restitué la moitié de notre entretien, je ne manie pas la langue française aussi bien que vous!

Publicité